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別集類
   第六表
臣某言某五奉批诏尚未允臣所让官阶爵邑者伏以
将相大臣凡被恩命有所辞让不过再三安则禀而受

之不安者亦许其让今臣已倍再三之数情固有所不
安圣鉴未开忧心如醉臣某诚恐诚迫顿首顿首臣闻 杜恕
魏之名臣也常以立心行事若非明达君子见谅
本心不然则刳心示人与臣何异臣虽不侔常叹其言
知信人难古昔如是 (第 19a 页)
杜恕
于族类之内尚兴此言今
臣幸以遭逢重为宰执虽论才较智莫称陶钧而秉直
输忠敢欺神圣拜章之请择利经邦况奉天 (第 19a 页)
主而不恣睢命之曰天下桎梏
二世用之秦国以覆斯亦灭族是以史迁议其不正諌
而为世诫
  论刺史不宜领兵疏 (杜恕/
)
帝王之道莫尚乎安民安民之术在于丰财丰财者务 …… (第 11b 页)
司冀亦天下之
腹心也是以愚臣慺慺实愿四州之牧守独修务本之
业以堪四支之重此陛下之所当察也
  极諌疏 (杜恕/
)
伏见尚书郎廉昭奏左丞曹璠以罚当关不依诏坐判
问又云诸当坐者别奏尚书令陈矫自奏不敢辞罚亦 (第 13a 页)
膳按常菜食味习体过黄羸
朝中班班始有知者谢朏孔彦颖等屡劝解素乃是忠
至未达朕心朕又自念有天下本非宿志 杜恕
有云刳
心掷地数片肉耳所赖明达君子亮其本心谁知我不 (第 23b 页)
膳按常菜食味习体过黄羸
朝中班班始有知者谢朏孔彦颖等屡劝解素乃是忠
至未达朕心朕又自念有天下本非宿志 杜恕
有云刳
心掷地数片肉耳所赖明达君子亮其本心谁知我不
贪天下唯当行人所不能行者令天下有以知我心复
断房 (第 26b 页)
非若柚而香冬
夏华实相继或如弹丸或如拳通岁食之亦名卢橘蜀
土移栽上林固易耳
右军帖有日给子不知何物唯 杜恕
笃论曰日给之华 (第 5b 页)
  杨阜

   諌明帝营作宫室疏
  高堂隆
   谏兴役疏
  蒋济
   中书专任疏
   杜恕
   谏考课疏
   谏用廉昭疏 …… (第 2b 页)
所仗也齐才兼文武服勤尽/节每军国大事辄有奏议忠诚奋发吾甚壮之就迁为)
(护军将军加/散骑常侍)
   杜恕(恕字务伯杜陵人幽/州刺史护乌桓校尉)
   谏考课疏(时大议考课之制以考内外众官恕/以为用不尽其人虽才且无益所存)
    (非所务所务 (第 31a 页)
兼文武服勤尽/节每军国大事辄有奏议忠诚奋发吾甚壮之就迁为)
(护军将军加/散骑常侍)
  杜恕(恕字 务伯
杜陵人幽/州刺史护乌桓校尉)
   谏考课疏(时大议考课之制以考内外众官恕/以为用不尽其人虽才且无益 (第 31a 页)
膳按常菜食味习体过黄羸
朝中班班始有知者谢朏孔彦颖等屡劝解素乃是忠
至未达朕心朕又自念有天下本非宿志 杜恕
有云刳 (第 10a 页)

杜恕
所谓辟亲民长吏转为郡守有绩则进爵加秩者
可法也明权则傅嘏所谓君志定国体崇而后责其成
者可取也如是而课 (第 9a 页)
  中书专任疏
情事曲尽使人动听

   杜恕
  
谏考课疏
信赏必罚则考课不为具文恕言得之
  谏用廉昭疏
亢激之言难于详悉此独得之
  程晓
  白 (第 4a 页)
   刘靖请选立慱士疏
夫学者治乱之轨仪圣人之大教也自黄初以来崇立
大学二十馀年而寡有成者盖由博士选轻诸生避役
高门子弟耻非其伦故夫学者虽有其名而无其人虽

设其教而无其功宜高迁博士取行为人表经任人师
者掌教国子依遵古法使二千石以上子孙年从十五
皆入大学明制绌陟荣辱之路其经明行修者则进之
以崇德荒教废业者则退之以惩恶举善而教不能则
劝浮华交游不禁自息矣阐弘大化以绥未宾六合承
风远人来格此圣人之教致治之本也
    杜恕
请刺史勿领兵疏(时公卿以下大议损益恕/以为古之刺史奉宣六条)
    (以清静为名威风著称今可勿令领 …… (第 1b 页)
凡言此者类皆疏贱疏
贱之言实未易听若使善策必出于亲贵亲贵故不犯
四难以求忠爱此古今之所当患也
    杜恕
考内外众官疏(时大议考课之制以考内/外众官恕以为用不尽其) …… (第 3b 页)
师商韩而上法术竞以儒家为迂阔不周世用此最风
俗之流弊创业者之所慎也后考课竟不行
    杜恕
上言事疏(乐安廉昭以才能拔擢颇/好言事恕上疏极谏曰)
伏见尚书郎廉昭奏左丞曹璠以罚当关不依诏坐判
(第 6a 页)
 其味与八珍䓁而既饱之后刍豢满前唯恐其不持(去/也)
锄头为枕草为毡元无马上封侯骨(见上)
安用人间使鬼钱
  杜恕
体论曰可以使鬼者钱鲁褒钱神论曰钱无耳可
 以使鬼
不使朱门争底事清溪白石可忘年
 杜诗尔辈可忘年 (第 7a 页)
脩以上吾未尝无诲焉先儒谓脩脯也十脡为
束古者相见必执贽以为礼束脩其至薄者苟以礼来
则无不有以教之也案 杜恕
体论曰束脩之业其上在
于不言其次莫如寡知又后汉马援传注云男子十五
以上谓之束脩杜诗荐伏湛曰自行束脩讫 (第 5a 页)
若相公翊赞皇猷。发挥清
问。耻君不及尧舜。欲人尽若胥庭。式叶具瞻。爰从正位。冯
参帷幄。式展于矜严。 杜恕
纪纲。不资于交援。旷百千岁。无
三四人。某忝沐陶甄。谬居藩服。心悬廊庙。同边马之嘶鸣。
身系节旄。羡 (第 15b 页)
。不
安者亦许其让。今臣已倍再三之数。情固有所不安。圣鉴
未开。忧心如醉。臣某诚恐诚迫顿首顿首。臣闻 杜恕
魏之
名臣也。常以立心行事。若非明达君子。见谅本心。不然。则
刳心示人。与臣何异。臣虽不侔。常叹其言 (第 15a 页)
。知信人难。古昔
如是。然 杜恕
于族类之内。尚兴此言。今臣幸以遭逢。重为
宰执。虽论才较智。莫称陶钧。而秉直输忠。敢欺辰象。拜章 (第 15a 页)
载,河东人,建安中置郡文学祭酒,黄初中征拜博士。太和中加骑都尉。正始中以年老罢归。至甘露二年,上书理 杜恕,
时年九十余。

外祖母服依周礼议

  周礼,王吊,弁绖,锡缞,礼有损益,令进贤冠,练单衣。(《通典
当古称「卒,千石、六百石下至二百石,皆诣台拜受,与古士受命同,依礼称「不录」。(《通典》八十三) 杜恕(一)
  恕字 务伯,
京兆杜陵人,尚书仆射畿子。明帝时为散骑侍郎,转黄门侍郎,出为弘农太守。齐王时转赵相,以疾去,擢河东太 ……)

表韩观王昶

  韩观、王昶信有兼才,高官重作,不但三州。(《魏志·徐邈传》注引《魏名臣奏》, 黄门侍郎杜恕
表。)

请令刺史专民事勿典兵疏

  帝王之道,莫尚乎安民;安民之术,在于丰财。丰财者,务本而节用 ……怠也。(《魏志·杜畿传》)

奏事

  汉故事,人民疾病,责之司徒。(《御览》二百七引《魏名臣奏》 。黄门杜
恕奏。)

家事戒称张阁

  张子台视之如鄙朴人,然其心中不知天地间何者为美,何者为恶,毅然似与阴
卷四十二·魏四十二 杜恕(二)
体论

  谨案:《隋志·儒家》:杜氏《体论》四卷,魏幽州刺史 杜恕
撰旧、新《唐志》同。恕字务伯,晋征南大将军杜预之父也。官御史中丞,出刺幽州,以斩鲜卑小子一人为程喜所 ……,其上在于不言,其次莫如寡辞。谚曰:「使口如鼻,至老不失。」(《白孔六帖》三十。《御览》三百六十七引 杜恕
论,当在《言》篇)

行第四

  夫行也者,举趾所由之径路也。东西南北之趣舍也。君子小人之分界也。 ……本传引《杜氏新书》,盖用《体论·自叙篇》。)

笃论

  谨案:《隋志·杂家》,梁有《笃论》四卷, 杜恕
撰,亡;旧、新《唐志》著于录,至宋复亡。《魏志》本传称恕所著有《体论》《兴性论》,无《笃论》。据《意 ……:此二条当是《兴性论》)

  汉伐匈奴,取胡麻、蒲萄、大麦、苜蓿,示广地。(《艺文类聚》八十七,引 杜恕《
笃边论》。案:此条《笃论》之言边事者,「边」是篇名。)

  圣人之制刑也,非以害民也,将以利民也故
十四年作「后汉」,误,《御览》五百四十。)

刘毅

  毅字仲雄,东莱掖人,居平阳。齐王芳时, 太守杜恕
以为功曹,本郡察孝廉,辟司隶都官从事,投传去。高贵乡公时举博士,文帝辟为相国掾,陈留王时转主簿。武帝
,体过黄羸,朝中班班,始有知者。谢フ孔彦颖等,屡劝解素,乃是忠至,未达朕心。朕又自念有天下,本非宿志 ,杜
恕有云,刳心掷地,数片肉耳,所赖明达君子,亮其本心,谁知我不贪天下,唯当行人所不能行者,令天下有以知
二十卷。颜延年集四十一卷。三教珠英一千卷。孔逭文苑一百卷。类文三百七十卷。文馆词林一千卷。仲长统昌言 杜恕
体论诸葛亮集二十四卷。王羲之小 (第 468H 页)